【一】、公共衛(wèi)生間象征性設(shè)計(jì)

　　將某種文化意識(shí)或人文思想融入設(shè)施設(shè)計(jì)，結(jié)合樹(shù)立的文化形象通過(guò)對(duì)設(shè)施的造型、材質(zhì)和色彩的象征性設(shè)計(jì)，賦予設(shè)施豐富的文化內(nèi)涵和象征意義，令使用者感受到設(shè)計(jì)對(duì)文化、內(nèi)涵的關(guān)注，從而找到身份和品位的歸屬感。

　　例如歐洲將古典主義裝飾風(fēng)格融入公共衛(wèi)生間設(shè)施設(shè)計(jì)的情感化探索，在設(shè)施易用性的基礎(chǔ)上，結(jié)合水的特性，將古典主義的裝飾美學(xué)通過(guò)造型的人機(jī)、描述、審美和情感的細(xì)節(jié)體現(xiàn)的。在功能的細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)方面，由于歐洲的公共衛(wèi)生間多采用水管理，出現(xiàn)了很多例如洗手池邊緣略向內(nèi)傾斜的溝槽，防止尿液外濺和流出形狀的小便器，帶有前擋設(shè)置的不銹鋼蹲便等考慮性能的設(shè)計(jì)。在造型的審美性方面，在便池中描繪古典主義風(fēng)格的花鳥(niǎo)等圖案，不僅帶來(lái)愉悅的視覺(jué)體驗(yàn)，還起到定位的描述性作用，在情感的行為層面帶給使用者樂(lè)趣和文化品位認(rèn)同。

　　目前國(guó)內(nèi)一些商場(chǎng)在公共衛(wèi)生間設(shè)施建設(shè)時(shí)，不經(jīng)過(guò)環(huán)境文化和受眾的研究分析便照搬一些時(shí)尚簡(jiǎn)約風(fēng)格的衛(wèi)生間設(shè)計(jì)，失去了在衛(wèi)生間設(shè)施的細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)中體現(xiàn)自身文化特色和經(jīng)營(yíng)風(fēng)格的機(jī)會(huì)，使得商場(chǎng)的衛(wèi)生間設(shè)施變得千篇一律沒(méi)有商家特色。特別是在設(shè)施的細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)上，往往忽略了這些造型風(fēng)格所體現(xiàn)的是對(duì)使用者生理和心理情感需求的考慮。歐洲一些造型功能舒適，具象征意義的公共衛(wèi)生設(shè)施，是我們研究情感化設(shè)施功如何傳達(dá)人文信息的榜樣。

　　【二】、室內(nèi)衛(wèi)生間潔具應(yīng)用

　　1、衛(wèi)生容器和便器

　　在女廁所中大的問(wèn)題是放置廢物的衛(wèi)生容器的位置問(wèn)題。設(shè)計(jì)衛(wèi)生容器需要特別注意的是：(1)在很多廁所間內(nèi)廢物容器設(shè)置在坐便器旁邊一個(gè)本來(lái)就己很狹小的空間里，這樣可能會(huì)導(dǎo)致女性坐在馬桶上的時(shí)候那些不衛(wèi)生的己經(jīng)滿出廢物容器的廢物接觸到其腿部。(2)當(dāng)女性需要坐在坐便器上，一些廢物容器設(shè)計(jì)的甚至比坐便器的頂蓋還要高，以至于終溢出并且使使用者在使用馬桶時(shí)受到阻礙。

　　在廁所坐便器周圍應(yīng)該留有足夠的空隙，為了避免因此而導(dǎo)致廁所間加寬，在坐便器和墻之間增設(shè)一個(gè)管道和水箱，使其留一段空隙，廢物容器就可以放置在坐便器的后面。

　　2、洗手及干燥設(shè)施

　　從廁所間出來(lái)面對(duì)的問(wèn)題就是洗手設(shè)施，建議所有通過(guò)手使用的物品都應(yīng)該放置在距地面900mm左右的高度，不高于1200mm，不能放置在與眼睛齊平的高度。鏡子應(yīng)該從地面起高度約為900mm，可以高至1700mm甚至1800mm，女性更喜歡全身鏡。洗手池應(yīng)在700-750mm高度左右，這樣可以照顧到小孩和殘疾人，800-900mm是平均的高度，如果洗手池設(shè)置在750mm高度，那么人們還是可以將手往下直接放置于其內(nèi)的。洗手及烘干設(shè)備應(yīng)該根據(jù)高度盡量合理的布置，洗手及干手設(shè)施與廁所間之間不應(yīng)有臺(tái)階。對(duì)于那些傾向于出廁后洗手的人應(yīng)該考慮在廁所單元外設(shè)置額外的紅外非接觸型洗手池。